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[seal]めづらしい衣装とか、水着とか、おへそとか
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ココネチャンの戦い!
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まったりです^^www
・・・・
さてさて
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いきなりSちゃんに会っちゃった(´∀`*)ウフフ
夏休みだっていいなぁ
おっちゃんにも、わけてくれヽ(´ー` )ノオクレヨン wwww
・・・
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そして、なんだか知らないが、銀行裏で、ぼちぼちおはなし~
ミンナえらいねぇ、狩したり、進化したり「えらい!」
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なんだか、極???といってめづらしい衣装もらったんだって。
すごいねーいいねいーヾ(゚ω゚)ノ゛
・・・

おへそ 発見(*゚Д゚) ムホムホ
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・・・
そして今日は水着の人も発見しましたよー
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今年の水着はこんな感じなのねぇ。いいねぇ^^うんうん
# by mifjpn | 2008-08-06 22:49 | seal online
[本]レヴィナスと愛の現象学
レヴィナスと愛の現象学 | 商品情報(書籍)
なかなか、難しいんですが、なんとかよめます。解説は大変良いです。
思いに残った一説を
・・・
 「神の召還に応じること」、「神を恐れること」、「神のみもとへ向かうこと」、それは人間に表象する力の限界を、認識し把持する能力の不足を教える。しかし、それは人間におのれの不能を思い知らせ、無力感のうちに沈ませるものではない。そうではなくて、その受動性こそが「意味」を求める人間の主体性を基礎づけるのである。私だけが担うことができ、私以外の誰も私に代わって引き受けることのできないような責務を担うという仕方で、私の唯一無二性、私の自己同一性は基礎付けられる。
 私の主体性は、「私の私であることの自明性」でも、「私が存在することを十全的かつ明証的に経験すること」でもなく、「他の人間に対する、代替不能の責務の引き受け」によって基礎付けられる。そのときにはじめて、「死よりも正義が行われないことを恐れ、不正義を犯すよりは不正義の犠牲者になることを選び、存在を確実にするものよりも存在を正当となものとするものを選ぶ人間の可能性」が、私たちの前に開けるのである。
# by mifjpn | 2008-08-06 19:18 |
[seal]高津ココネを作って見る
あーあー
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毎日あついねーってお話^^w
夏だよー
水着でもみたいね、オネーサンの(´∀`*)ウフフ
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ここの課金水着ってどんなんなんだろねぇ
2サバじゃ着てる人見ないナァ;;
さて、
ふとおもいたって
ヨコハマ買出し紀行の高津ココネちゃんをつくってみました
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髪の色が似てていいかんじで、清楚でカワイイ
というか、ちょっとたたいたら
すぐLvUPするんだなぁ^^;
昔はマゾかったのに
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後は辻チャット・・・・フレッシュなオオボケちゃんとかいないかしら?
Sさんみたいな(´∀`*)ウフフ
# by mifjpn | 2008-08-05 23:58 | seal online
[seal]あつくてやるきがでにゃい;;
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でもちょっとだけ狩りましたー
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# by mifjpn | 2008-08-04 20:49 | seal online
[アニメ]ぺとぺとさん~恋と愛撫の現象学
ぺとぺとさん1~7巻見終わりました。
 水木しげるが切り開いた妖怪文化。
この作品は、妖怪が人間と共存する姿をもとにしたラブコメでした。
ぺとぺとさん(ぺと子)イイコでカワイイ(´∀`*)ウフフ
でも、面白いのは、好きなものにペットリくっついてしまうという生態です。
 作中では種の反映のための生態で、ぺと子は自分のことをエロエロ妖怪だと卑下しています。
 でも、愛撫はただのエロとは違う。人間の倫理から自らの生きる根底をあたえる大切な行為です。
 他者への愛撫とはなにか、レヴィナスを読むともっと、深く考えさせられます。
現象学的に還元しても、なお対象物として把持できない他者、特に神
きっと、日本の場合は、八百万の神、妖怪、物の怪も含むでしょう、
それらに向かっての、こういったものに理解しようと、恋し、愛し、その現前を受け入れ、志向する(特にレヴィナスの場合は、めざす)こと。
 そして、不運にも合えなくなることがあっても、対象が現になくなっても、愛撫としてめざすあり方を考えさせられます。
 シナリオは、若干べたですが、主人公を含む、妖怪のあり方はなかなか面白い側面がある作品でした。


しかし、萌えとはなんなんでしょうねぇ、現象学的志向の1つなんでしょうか
もっと、勉強しよう
# by mifjpn | 2008-08-02 22:46 | アニメ